Az Ékszerek Története
alexandra giuguleaMár akkor is, amikor a barlangokat luxusingatlanként tartották számon, az emberek érezték a késztetést, hogy kicsípjék magukat...
A rendelkezésre álló kevés erőforrással elődeink csontból, fogakból, kagylókból és még sok minden másból készült ékszereket viseltek, hogy szebbé tegyék megjelenésüket.
Idővel új, értékes anyagok kezdtek elterjedni az ékszerek története során, amelyekkel sokkal összetettebb kiegészítőket lehetett készíteni. Meglepő módon az arany, a legnemesebb fém került elsőként a felfedezések listájára. Olyan tulajdonságainak köszönhetően, mint a jól formálhatóság, a különleges szín és az oxidációval szembeni ellenállás, rövid időn belül a fejlett civilizációk kedvenc alapanyaga lett.
Az ékszerek történetének kezdetei
Akár vagyonukat akarták megmutatni, akár pusztán esztétikai vágyakat kielégíteni, az egyre lenyűgözőbb darabok iránti igény arra sarkallta a kézműveseket, hogy felülmúlják önmagukat. A kezdetleges technológia új eljárások kidolgozására ösztönzött, mint a filigrán és a granuláció. Ezekből finom, csipkeszerű hatású ékszerek születtek.
Lassan, fokozatosan a drágakövek is megjelentek a gyűrűkben, karkötőkben, nyakláncokban és más ékszerekben. Például a sumérok, az egyik legősibb ismert civilizáció, különösen vonzódtak a Lapis Lazulihoz. Ez a mélykék, aranyos erezetű kő elbűvölte a filozófusokat és a költőket.
Sokszor azonban gyakorlati szerepük is volt. A köpenyek ráncai és más ruhadarabok megtámasztásra szorultak, és az emberek nem mulasztották el az alkalmat, hogy ezeket ízlésük szerint díszítsék. A brossokra vagy övvégekre emlékeztető ékszereket gyakran a helyi viselethez illően dekorálták.
A középkor hajnalával az emberek nagyobb figyelmet fordítottak az öltözködésre, és ezzel együtt az ékszerekre is. A tehetős nemesség körében népszerű szokás volt a darabok feliratos gravírozása.
Például ez a XIII. századból származó arany bross a következő feliratot viseli: „Én vagyok az a bross, amely őrzi e mellet, hogy semmiféle tolvaj rá ne tehessen kezet.”
Ezeknek a daraboknak a szépsége és értéke egyaránt ideálissá teszi őket ajándéknak.
A tökéletes ajándék…
A szerelmesek gyakran ajándékoztak egymásnak apró jelképeket szerelmükből. A szív alakú brossok vagy gyűrűk gyakran viseltek feliratokat, rövid idézeteket, amelyek az ajándék mögötti érzelmeket tükrözték. „A szívem a tiéd”, „Elválaszthatatlanok” vagy „Egész szívem örökké a tiéd” – csak néhány példa.
Bár ezek az apró ajánlások szívből jövőnek tűnnek, legtöbbször valójában az ékszerészek idézetgyűjteményéből származtak. Az ékszertörténet korai „személyre szabott” darabjai nem is állnak olyan távol a maiaktól. Akár saját magunkat lepjük meg velük, akár valakit, aki közel áll hozzánk, a Love Letters ezüst nyaklánc vagy a Loved arany karkötő olyan üzeneteket közvetít, amelyek jelentése évszázadokon átível.
A várakozásokkal ellentétben ezek az ékszerek mégsem feleltek meg a mai eljegyzési vagy karikagyűrűknek. Sokkal inkább ígéretet, a ragaszkodás bizonyítékát jelentették, mintsem elköteleződést. A 16–17. században a valódi, a két ember egyesülését jelképező gyűrűk valamivel különlegesebbek voltak.
A reneszánsz kor szerelmesei a „gimmal” típusú gyűrűket kedvelték. Ezek két vagy több karikából állnak, amelyek összeillesztve alkotnak egy egészet. Az eljegyzés után a fiatalok egy-egy karikát viseltek a ceremónia napjáig; a frig pillanatától az újraegyesített gyűrű a menyasszonyé lett.
Ez a csereajándékozási hagyomány a mai napig szinte érintetlenül fennmaradt. Míg régen a gyűrűket számos szimbólum és felirat díszítette, ma a trend a minimalizmus felé hajlik. Az ilyen ékszerek uralkodó köve a gyémánt.
Bár a gyémánt viszonylag későn, a ’40-es években lépett be az ékszerek világába, intenzív reklámtámogatást kapott, és így a legnépszerűbb választássá vált. Mi több, az agresszív promóció mára etalonná tette az eljegyzési gyűrűk terén.
Az ékszerek története a 20. században
Visszatekintve, az ókortól kezdve a múlt századokig az ékszer viselésének egyik visszatérő motívuma a férfi gazdagságának fitogtatása volt. A nőknek adott drága ajándékok eleven bizonyítékai voltak társadalmi hatalmának.
Ám a 20. század eljövetelével mindez gyökeresen megváltozott. Az, hogy a nők saját megélhetésüket biztosíthatták, szabadságot adott nekik, hogy a saját életstílusukat válasszák. Ez a társadalmi normák drámai átalakulása az öltözködésben is tükröződött. A ruhák egyszerű, kényelmes szabást kaptak, az ékszerek pedig minden összeállítás hangsúlyos darabjává váltak.
A finoman vállat szabadon hagyó, és már a bokát sem eltakaró ruhák közvetlen célja nem a normák provokálása volt. Úgy tervezték őket, hogy szabadságot adjanak az aktív életmódhoz szükséges mozgáshoz. A sport, a luxusautó-vezetés és a jazzre táncolás voltak a „Flapper” nő kedvenc elfoglaltságai.
Talán először az ékszerek történetében már nem a gazdagság jelvényeként viselték őket, hanem viselőjük örömére, saját kedvtelésből.
Coco Chanel – egy név, amely az évek múltával sem veszített ragyogásából – öltözékei révén segített felszámolni ezt a férfi partnerektől való anyagi függést.
Stílusa emblematikus: egyszerű szabások, szokatlan visszafogottság, mégis kifinomult elegancia. Ha addig a hivalkodó díszítés volt a megszokott, ennek a trendnek a megjelenése az ékszerek újragondolását sürgette.
A nőket immár arra bátorították, hogy vegyék kézbe saját ékszereik sorsát. Így a Chanel-nő megkülönböztethette magát az úgynevezett „cocotte”-októl – kétes erkölcsű nőktől, akik túlzottan büszkélkedtek a partnereiktől kapott, szolgáltatásaikért cserébe juttatott, fényűző ajándékokkal.
Kétélű fegyver
Sokan választották, hogy ékszereiket elegánsan viselik – a jó ízlés és a saját jogon kivívott függetlenség bizonyítékaként. A modern korban azonban a nemes kiegészítők fejlődése nem állt meg. A női leleményesség az ékszerekben új eszközt talált a vélemény és az attitűd kifejezésére.
Madeleine Albright, az Amerikai Egyesült Államok külügyminiszteri posztját betöltő, rendkívül erős nő egyedülálló módon használta ékszerszenvedélyét. Brosái valódi diplomáciai eszközökké váltak, amelyekkel kulturális és nyelvi határokat is átlépő üzeneteket közvetített.
A galamb (béke), a nap (remény), sőt a három bölcs majom szimbólumai – mind megjelentek Albright ruhatárában politikai feszültség idején. Albright sosem félt nőies, mégis teljesen diplomatikus módon kifejezni álláspontját.
Az ékszerek története az emberiség hajnaláig nyúlik vissza, és mindannyiunkkal tovább íródik. Ahogyan ékszereidet viseled, az téged határoz meg. Ne habozz olyan darabokat választani, amelyek történetet mesélnek rólad – szeretettel kínálja az Indira Bijoux!
Bibliográfia:
Archambault, Ariane. The Visual Dictionary of Clothing & Personal Adornment – Clothing & Personal Adornment. Québec Amerique, 2009.
Bliss, Simon. Jewellery in the Age of Modernism 1918-1940. Bloomsbury Publishing USA, 2018.
—. 9L 99intelligence de La Parure019: Notes on Jewelry Wearing in the 1920s.020 Fashion Theory, no. 1, Informa UK Limited, Sept. 2015, pp. 526. Crossref, doi:10.1080/1362704x.2015.1077652.
Boucher, Francois. 20,000 Years of Fashion: The History of Costume and Personal Adornment. 1959.
DeMello, Margo. Encyclopedia of Body Adornment. ABC-CLIO, 2007.
Friedman, Uri. How an Ad Campaign Invented the Diamond Engagement Ring 2014 The Atlantic. The Atlantic, The Atlantic, 13 Feb. 2015, https://www.theatlantic.com/international/archive/2015/02/how-an-ad-campaign-invented-the-diamond-engagement-ring/385376/.
History of Gold. Only Gold, https://onlygold.com/facts-statistics/history-of-gold/#:~:text=The%20first%20use%20of%20gold,silver%20mixture%20known%20as%20electrum. Hozz e1f e9r e9s: 2020. aug. 26.
Russell, Rebecca Ross. Gender and Jewelry. Rebecca Ross Russell, 2010.
Tait, Hugh. 7000 Years of Jewelry. Firefly Books Limited, 2008.
Turner, Ralph. Jewelry in Europe and America. Thames & Hudson, 1996.
Wilson, Elizabeth. Adorned in Dreams. Rutgers University Press, 2003.
